'결정론' 검색 결과 2건

  1. 2008.01.05 결정론적 자유의지(Deterministic Freewill) (14)
  2. 2008.01.05 21세기 결정론자 (18)
흔히 결정론과 자유의지는 상충한다고 생각하기 쉬운데, 저는 결정론과 자유의지가 양립 가능하다고 생각합니다.

그런 의미에서 결정론적 자유의지(Deterministic Freewill)라는 말을 만들어봤어요. 2년 쯤 전 어느 토요일 오전, 스터디가 갑자기 취소되는 바람에 시간이 남아서 혼자 이런저런 생각을 하다가 고안하게 된 일종의 말장난 입니다.

결정론적 자유의지란 "기계론적이고 결정론적인 우주에 사는 인간에게도 자유의지라는 것이 존재할 수 있다. 하지만 그 자유의지는 실재하는 자유의지가 아니라 착각일 뿐이다"라는 주장이예요.

1. 가정

"불가지론, 주관적 관념론, 과학적 방법론" 에서 밝힌 바와 같이 저는 "강한 불가지론자"이고, 인간이 실재에 대해 알 수 있는 것은 아무 것도 없다고 믿고 있습니다. 불가지론자가 실재에 대한 주장을 하려면 일단 최소한의 가정 혹은 믿음을 밑바탕에 깔고 시작해야 하는데, 제 가정은 "결정론적 우주"라는 가정입니다.

즉, 저는 결정론자입니다. 인간을 포함하여 우주 안에 존재하는 모든 것이 정해진 규칙에 따라 우연적인 요소는 전혀 없이 철저하게 결정론적으로 움직인다고 믿습니다("21세기 결정론자" 참고).

2. 결정론적 자유의지

다음은 저 같은 사람이 자유의지의 존재를 옹호할 수 있는 한가지 방식입니다:
  1. 결정론에 의하면 모든 것은 이미 정해져있고 따라서 인간에게도 자유의지라는 것은 없습니다.
  2. 하지만 (미리 정해져 있는) 우리의 행동에 관여하는 모든 요인들을 알아내는 것이 불가능합니다.
  3. 라플라스의 악마가 모든 요인을 알아낸다고 하더라도 문제는 있습니다. 그 정보들로부터 1분 후의 행동을 "예측"하기까지 걸리는 시간이 1분을 초과한다면 이것은 이미 예측이 아니게 됩니다. 즉, 미래가 이미 결정론적으로 정해져있다고 하더라도 그 미래를 알 수 있는 방법이 없다면 자유의지에 대한 환상은 유지될 수 있습니다.
  4. 우리는 이 환상을 자유의지로 인식하며 살아가는 것으로 볼 수 있고, 이는 실제로 자유의지가 있는 것이나 마찬가지라고 보아야 합니다.

Stephen Wolfram 또한 자신의 저서 "A New Kind of Science"에서 이와 유사한 견해를 밝히고 있다는 사실을 발견하고 기뻐했던 기억이 납니다. 듬직한 우군이 생긴거예요:
But it also shows that there is something irreducible that can be achieved by the passage of time. And it leads to an explanation of how we as humans - even though we may follow definite underlying rules - can still in a meaningful way show freewill. --p6

신고
저는 결정론자(혹은 기계론자)입니다.

그냥 이렇게만 얘기하면 "19 세기도 아닌데 왠 기계론?"이라고 말씀하시는 분들이 (많이) 계셔서... 제 생각을 한번 글로 정리해봤어요. 지적으로 충실한 결정론자(도킨스의 표현인 "지적으로 충실한 무신론자"에서 따왔습니다)가 되려면 "양자역학을 근거로 한 반론"과 "복잡계를 근거로 한 반론"을 방어할 필요가 있는 것 같아요.

(엄한 내용이 있으면 사소한 부분이라도 지적해주세요. 감사합니다.)

1. 양자역학을 근거로 한 반론

양자역학에서 다루는 현상의 일부는 관측된 결과를 규칙적으로 설명할 수 없는 경우들이 있는데, 이를 근거로 하여 세상은 규칙적이지 않다고 주장하는 것이 양자역학을 근거로 한 반론입니다.

이 반론을 방어하기 위해 John Searle의 중국인방 논증(Chinese Room Argument) 형식을 따와서 제 마음대로 "수학자 방 논증"이라는 것을 만들어봤어요.

Version 1:
  1. 방 안에 수학자가 있다. 수학자는 방 밖을 볼 수 없다.
  2. 수학자가 방문을 두드리면 문틈을 통해 숫자가 적힌 종이가 한 장 씩 제시된다.
  3. 수학자는 방 밖을 보지 않고서 그 숫자들이 미리 정의된 계산(알고리즘)에 의해 생성되는 것인지, 비결정론적으로(nondeterministic) 제시되는 것인지 결정할 수 있는가?

Version 2:
  1. 방 밖에 수학자 있다. 수학자는 방 안을 볼 수 없다.
  2. 수학자가 방문을 두드리면 문틈을 통해 숫자가 적힌 종이가 한 장 씩 제시된다.
  3. 수학자는 방 안을 보지 않고서 그 숫자들이 미리 정의된 계산(알고리즘)에 의해 생성되는 것인지, 비결정론적으로(nondeterministic) 제시되는 것인지 결정할 수 있는가?

주어진 시스템을 외부에서 아무리 오래 관찰해도 그 시스템을 환원적으로 분석해보기 전에는 시스템이 결정론적으로 작동하는지 그렇지 않은지 알 수 없습니다.

예를 들어 수열이 2,3,5,7,11,13,17,19 식으로 주어진다면 수학자는 이 시스템이 소수(prime number)를 하나씩 제시하고 있다는 강한 심증을 갖을 수는 있지만, 결코 확신할 수는 없습니다. 19 다음에 갑자기 22가 나올 지도 모르니까요.

반대로 시스템이 불규칙적이거나 통계적으로 임의적인 결과를 보여준다고 해도 이 시스템이비결정론적이라고 확신할 수는 없습니다. 왜냐하면 주기 P가 굉장히 긴 주기함수(periodic function)일 가능성이 얼마든지 있기 때문입니다. 혹은 Wolfram의 Rule 110 (지금까지 알려진 가장 단순한 turing complete automaton)처럼 간단한 규칙을 따르지만 매우 복잡한 패턴을 보여주는 세포자동자(Cellular Automata)의 최신 상태를 자연수로 변환한 결과를 내보내고 있는 것일지도 모릅니다.

사용자 삽입 이미지
(Rule 110 실행 사례)

주어진 시스템이 수학과 같은 추상적 시스템이 아니라 물리적 실체라고 해도 마찬가지 입니다.

Version 3
  1. 물리학자가 어떤 물리적 대상을 관찰하고 있다.
  2. 물리학자는 원하는 자신이 횟수만큼 그 대상을 관찰하여 물리량을 얻어낼 수 있다.
  3. 물리학자는 환원적으로 그 대상의 내부를 분석하지 않고서 물리량이 규칙적으로 변화하고 있는지, 그렇지 않은지를 판단할 수 있는가?

Version 3의 물리학자는 Version 1의 수학자와 마찬가지로 주어진 시스템(시공간) 안에 갖힌 상태에서 시스템의 물리량을 측정할 수 밖에 없기 때문에, 해당 시스템이 결정론적인지 아닌지 알 수 있는 방법이 없습니다.

따라서, 양자역학에서 다루는 현상의 일부가 임의적으로 보이거나, 결정론적으로 설명할 수 없어 보인다고 해서 시공간이 비결정론적이라고 확언할 수는 없습니다.

2. 복잡계를 근거로 한 반론

초기값의 아주 작은 차이가 결국에는 굉장히 큰 차이를 만들어내는(초기치 민감성 혹은 나비 효과) 몇몇 비선형 체계들(chaos)도 "결정론" 혹은 "기계론"에 반대하는 근거로 종종 언급됩니다.

하지만 chaos system은 비결정성을 전제로 하지 않습니다(deterministic chaos). 결정론적 시스템도 초기치 민감성과 같이 chaotic한 특성을 가질 수 있습니다.

사용자 삽입 이미지
(예뻐서 유명한? ㅎㅎ) Lorenz attractor

3. 그렇다면 우리는 미래를 예측할 수 있나?

양자역학이나 복잡계에 대해 어디선가 주워들은 21세기의 결정론자(접니다 --;)는 19세기 결정론자들 보다는 상당히 겸손해서 미래를 정확히 예측할 수 있다는 망언을 하지 않습니다.

세상이 결정론적으로 돌아간다고 하더라도 1) 측정의 한계로 인한 오차, 2) 초기치 민감성으로 인한 오차의 비약적 증폭, 3) 계산 상의 한계(윈도 XP - 호스트 - 에서 VMWare로 띄운 윈도 XP가 호스트 보다 빠를 수는 없는 법) 등 각종 제약으로 인하여 엄밀한 의미에서의 예측이란 불가능하다고 생각합니다.

4. 결론

양자역학이나 복잡계 이론은 결정론을 반대하는 근거로 쓰일 수 없습니다. 물론 그렇다고 해서 결정론이 사실이라는 결론이 저절로 얻어지는 것은 아니고, 그런 결론을 얻는 것은 이 글의 목적이 아닙니다. 저는 (강한) 불가지론자라서 결정론이 사실인지 아닌지 알 수 없다고 믿습니다. 다만 결정론도 충분히 합리적인 철학적 입장이라는 말이 하고 싶은 것이죠.

제가 결정론을 선호하는 이유는 그것이 더 경제적이기 때문입니다. "우연"이라고 하는 불필요한 요소가 존재한다고 가정할 필요가 없다는 것이죠(오캄의 면도날). 물론 설명 혹은 이해의 편의성을 위해 어떠한 현상을 "우연" 혹은 "임의적"이라고 가정하는 것도 가능하지만 편의를 위한 가정은 말 그대로 가정일 뿐입니다. 이를테면 엄연한 물리학적 법칙에 의해 설명되는 현상이지만 화학 수준에서는 편의를 위해 임의적이라고 가정할 수 있고, 화학 법칙에 의해 설명되는 현상을 생물학 수준에서는 편의를 위해 임의적이라고 말할 수 있는 것과 같은 것이죠.

이런 이유로 저는 결정론자 입니다. :-)
신고
< Newer     Older >

티스토리 툴바